El joven Manolo Zuta acaba de finalizar una interesante producción que lleva por título AMAZONAS DE CORAZÓN es un RAP en el que en sus letras describe las bondandes de nuestra región.
El video lo podemos ver a través de la plataforma virtual de YouTube donde menciona que la letra fue elaborado por él mismo y por su joven compañero Dander Moises Abanto Loayza. La producción estuvo a cargo de JVM Producciones, con el auspicio de la Municipalidad Distrital de Jazán.
A continuación presentamos el video que se encuentra ya en la red más grande de videos en el internet.
Ayudemos a difundir estos jóvenes talentos.
El desfile y la venta de patos
Por: Wigberto Calongos Gosgotte
A dos vendedores de patitos les ocurrió una singular idea. De paseandolos por todas las calles de nuestra ciudad a una parvada de patitos. Hay algunos que al ver esta escena criticaban a los comerciantes por estar "arreándolos" a los pobres patitos por toda la avenida Marginal de la ciudad de Pedro Ruiz, dice que venían desde el control de Aduanas y desde el barrio Señor de los Milagros, bajaron y bajaron, a la altura de la escalinata que da a la I.E. 18084 "La Villa" tomaron un poco de agua de una cequia por la que discurría el agua de un tubo quebrado, alguno de los pobres animalitos se dieron un chapuzon, luego continuaron su procesión hasta el cruce, llegaron a la Avenida Sacsahuaman, despues a las cinco esquinas y subieron por el Jiron Soriano Morgan hasta el mercado nuevo.
A los pobres papa pato y mama pata y sus hijos patitos, allí les deje, algunos extasiados de tanto calor se quedaron hechaditos con sus pancitas sobre el piso, otros movían sus cabecitas por uno y otro lado, como presagiando que pronto se separarían de sus patitos y patitas camaradas. Los patitos se distinguían de las patitas por el color de la cinta que llevaban en sus cuellos, y en sus patitas también, las patitas de amarillo, los patitos de rojo como debe ser, pero habían dos que eran de otro color y no supe porqué, a uno de los comerciantes les dije porque habían traído así a los pobres patitos y patitas y me dijo que así es mejor antes que en caja, pues pueden contemplar el aire puro de Pedro Ruiz Gallo, miran a sus solidarios habitantes, ver a muchos paisanos que llegan en los carros de Lima y otras partes de Perú, y tantas cosas bonitas que hay en nuestro querido pueblo, pues ellos se quedaran de todas maneras comprados por los pobladores y vivirán en los corrales, algunos será que se fueron caminado hasta alguno de los anexos de Jazán y allí estarán hasta que mueran, para un almuerzo o una noche de cena . Así transcurrió el desfile de patitos y patitas, en el ultimo domingo de mercado muchos de los cuales seguramente en un par de meses, les comeremos en un rico arroz con pato, nada mas.
A dos vendedores de patitos les ocurrió una singular idea. De paseandolos por todas las calles de nuestra ciudad a una parvada de patitos. Hay algunos que al ver esta escena criticaban a los comerciantes por estar "arreándolos" a los pobres patitos por toda la avenida Marginal de la ciudad de Pedro Ruiz, dice que venían desde el control de Aduanas y desde el barrio Señor de los Milagros, bajaron y bajaron, a la altura de la escalinata que da a la I.E. 18084 "La Villa" tomaron un poco de agua de una cequia por la que discurría el agua de un tubo quebrado, alguno de los pobres animalitos se dieron un chapuzon, luego continuaron su procesión hasta el cruce, llegaron a la Avenida Sacsahuaman, despues a las cinco esquinas y subieron por el Jiron Soriano Morgan hasta el mercado nuevo.
La participación estudiantil como estrategia para solucionar conflictos
La
violencia es desencadenando por un conflicto no solucionado adecuadamente. Sin
embargo, el conflicto, según el texto La
resolución de conflictos en el aula: habilidades y estrategias, “se trata
de situaciones cotidianas de la vida social en la que se dan enfrentamientos de
intereses, discusión y necesidad de abordar el problema”. Pero a pesar de ello
en nuestras instituciones educativas se presentan casos donde en algunas
situaciones pueden tornarse en violencia y que los docentes con poca facilidad actúan
ante estas situaciones. Ante esto ¿los
docentes podemos intervenir para la solución de conflictos? ¿Cómo podemos
evitar los conflictos como docentes? ¿Puede la participación estudiantil evitar
estos conflictos?
En muchas ocasiones, como maestros pensamos
que la didáctica se circunscribe solamente en las aulas de clase o se limita a
las horas laborales de nuestras instituciones. Este tipo de prácticas hace que
no brindemos a nuestros estudiantes espacios de participación estudiantil,
desarrollando de esta forma la capacidad de liderazgo para así formar jóvenes
que sepan enfrentarse ante situaciones de conflicto y solucionarlo de la forma
más adecuada.
El presente trabajo tiene como objetivo
expresar y demostrar que a través de la participación estudiantil se pueden
evitar conflictos.
La participación
estudiantil es una acción educativa, pública y política que fortalece la
capacidad de acción de los estudiantes en la construcción del bien común, que
garantiza el ejercicio de derechos y deberes (Universidad Técnica del Norte,
Ecuador, 2012), de ahí que es un factor fundamental para que el estudiante
desarrolle sus capacidades de participación y pensamiento crítico, así como
también habilidades específicas como la empatía, la oratoria y el liderazgo. De
tal modo que podemos afirmar que la participación estudiantil es una buena
estrategia didáctica para lograr y desarrollar las capacidades y habilidades
mencionadas; que puede mediar como un grupo que previene conflictos que se
puedan tornar en violentos y, que incluso, puedan intervenir en conflictos.
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| Miembros del municipio escolar participando en el Tercer Congreso Regional de la Juventud en la ciudad de Bagua Grande, organizado por el Consejo Regional de la Juventud de Amazonas y la Secretaría Nacional de la Juventud (SENAJU) |
Una de las formas de participación son a
través de los municipios escolares, que son instituciones de carácter netamente
estudiantil, la cual, con una adecuada guía y dirección se pueden convertir en
una herramienta y espacio de participación estudiantil, que brinden al
estudiante el desarrollo de sus capacidades. Mi experiencia personal con el
trabajo del municipio escolar es ejemplo de ello. Tuve la oportunidad de
asesorar al actual municipio escolar, de mi institución, desde su elección
(noviembre 2014), hasta la fecha. El trabajo inicial consistió en elaborar un
plan de trabajo, basado en las propuestas de campaña electoral, estableciendo
las estrategias y los modos de factibilidad de las mismas. Se indicó, también
en el plan, que todo el trabajo del municipio se desarrollará a través del
liderazgo participativo. El líder
participativo “incrementa notablemente la flexibilidad y la responsabilidad. Al
escuchar las preocupaciones […], el líder participativo aprende lo que hay que
hacer para mantener vigente la moral alta” (Goleman, 2011). Esto quiere con
la participación de la mayor cantidad de estudiantes posibles, consultándolos
en cada momento sobre sus inquietudes y sus puntos de vista. Es así que se
realizaron constantes Asambleas
Estudiantiles representado por los brigadieres, policías escolares y/o
líderes de aula. Aquí se presentaban los diferentes problemas en las aulas, con
los profesores y con sus compañeros u otros temas de interés que ellos así lo
consideraban. Este tipo de espacios son sumamente importantes porque el debate
y la discusión hacen que se tomen decisiones consensuadas. El Alcalde Escolar y
sus regidores son lo que dirigen la Asamblea, y los representantes de cada aula
son la voz de sus compañeros, además que todas las decisiones o acuerdos son
difundidos por ellos. Mientras que el docente hace las veces de acompañante o
de guía y en algunas situaciones que lo ameriten hace su participación para
aclarar algunas dudas de los estudiantes. Además de estas actividades los
miembros del Municipio Escolares participaron en actividades extracurriculares.
Podemos mencionar por ejemplo su participación en el III Congreso Regional de
la Juventud, realizado en el mes de Julio en Bagua Grande. En ese Congreso el
Alcalde fue seleccionado para participar en el V Congreso Nacional de la
Juventud que se realizó en Huaraz en el mes de septiembre. Este hecho motivó a
todos los miembros del municipio, así como a los miembros de la Asamblea Estudiantil. A partir de ese
evento se iniciaron una serie de actividades siempre siguiendo el proceso que
se explicó líneas arriba, incluyendo su participación en la Jornada de
Reflexión Pedagógica de forma organizada, planteando sus inquietudes y puntos
de vista con respecto a los resultados de aprendizaje.
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| Estudiantes participando en Asamblea Estudiantil |
Esta experiencia, en suma, es parte del
proceso pedagógico. En ella se puede evidenciar varios campos científicos de la
pedagogía y desarrollando las competencias ciudadanas de las Rutas del
Aprendizaje: Convive y participa. En la primera, por ejemplo desarrollando la
competencia se relaciona
interculturalmente con otros desde su identidad y enriqueciéndose mutuamente y
maneja conflictos de manera constructiva
a través de pautas, estrategias y canales apropiados. En la segunda, por
ejemplo, problematiza asuntos públicos a
partir del análisis crítico y asumiendo una posición sobre un asunto
público, que le permita construir consensos.
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| Miembros del Municipio Escolar participando en reuniones de trabajo con otros municipios y/o organismos |
En conclusión, podemos afirmar que si
fomentamos espacios de participación estudiantil, se pueden establecer puentes
entre los estudiantes evitando así conflictos que en adelante se pueden
traducir en violencia. Eso quiere decir que los docentes tenemos que hacer sin
ninguna objeción el rol de mediadores en el proceso educativo, utilizando
estrategias, vinculándonos e involucrándonos al trabajo estudiantil, guiándoles
y asesorándoles en cada momento. Como docentes si podemos lograrlo. Si
fomentamos estos espacios se nos hará más fácil.
Empoderemos a nuestros estudiantes con su cultura
Por: Santiago Quintana
La
interculturalidad apunta a describir la interacción entre dos o más culturas de
un modo horizontal y sinérgico, suponiendo que ninguno de los conjuntos se
encuentra por encima de otro, una condición que favorece la integración y la
convivencia armónica de todos los individuos. Esta es una tarea que desde la
escuela debemos fomentar en nuestros estudiantes, sin embargo ¿efectivamente se
realiza esta práctica en nuestras aulas de clase? ¿Qué rol estamos cumpliendo
como docentes?
Según
el Ministerio de Cultura, en nuestro país conviven 54 pueblos indígenas u
originarios identificados hasta la fecha. Esto sin contar las colonias que
habitan en nuestro país como los afro descendientes. Esto si hablamos a grandes
escalas, pero en principio desde donde nos encontramos formamos parte de una
interculturalidad porque no todos somos iguales. Tenemos formas de pensar y
actuar muy distinto y una buena forma de comprobarlo es haciendo una mirada a
nuestra aula de clase. Aquí nos daremos cuenta que son bastante heterogéneas
con hábitos y costumbres distintos, haciendo alusión a las palabras de Arguedas
cuando afirmaba que el Perú es un país de “todas la sangres”. Estas diferencias
podrían ser motivos de iniciar un interesante trabajo interesante y tomarlo
como una oportunidad didáctica pedagógica, porque ser diferentes y vivir en un
ambiente sano y pacifico si es posible. Al menos es lo que debemos fomentar en
nuestros estudiantes para que en adelante sean “ciudadanos” en todo el sentido
de la palabra. Y esto se logrará involucrando a nuestros mismos estudiantes con
su propia cultura, a querer lo que es suyo.
Y
esto último es el objetivo de este trabajo: demostrar que si es posible que
nuestros estudiantes se involucren con su cultura local y construir en base a
la interculturalidad el respeto y la tolerancia.
“Durante
muchos años, los vínculos sociales en el país han estado marcados por
situaciones de conflicto, por incomprensión, discriminación y por relaciones
asimétricas de dominación política y económica. Esta situación ha configurado
un país con grandes brechas en donde pueblos y grupos culturales se encuentran
en situación de exclusión” afirma el Ministerio de Cultura. Este caso suele
verse tristemente hasta en nuestros días, aunque en los últimos años se ha
avanzado bastante en este tema, pero no podemos quedarnos con los brazos
cruzados como docentes. Para lograr el respeto de otras culturas es necesario
primero respetar y valorar nuestra cultura, y esto debemos fomentarlo desde
nuestras aulas.
Promover que nuestros
estudiantes se involucren con su cultura y luego el respeto a otras si es
posible. Tenemos que empoderarlos con su cultura y respetar a las formas de
pensar y actuar de otras.
Este
es el caso de mis estudiantes. Estábamos desarrollando la competencia participa en asuntos públicos para promover
el bien común, donde la capacidad era propone
y gestiona iniciativas de interés común Justamente el indicador era toma decisiones pertinentes al desarrollo de
acciones que favorecen al interés común. En este caso nos encontramos en la
búsqueda de cómo lograr esta capacidad con el indicador propuesto y por esas
fechas se estaba celebrando en el pueblo sus fiestas patronales y una costumbre
muy popular es la liada de frutas que
consiste en ir al encuentro de los ayudantes que traen las frutas, leñas y
otros implementos a ser utilizado en la fiesta del pueblo. Esta acción es todo
un rito para los lugareños donde con banda de músicos y comida local acuden al
lugar de la recepción. A propuesta de los estudiantes se decidió participar en
esta acción. Antes de ello ya habíamos trabajado la competencia convive respetándose a sí mismo y a los
demás, donde el indicador fue
Manifiesta su pertenencia cultural a través de sus formas de comunicación,
conductas, vestimenta y alimentación, sin sentir vergüenza.
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| Estudiantes participando en actividad costumbrista |
Al finalizar se
hizo un análisis de la actividad. Expresaron con sus propias palabras como se
sintieron, que pensaron y que piensan de otras culturas como la suya, y
lógicamente los resultados fueron bastante positivos. Esto es una experiencia
de empoderamiento de su cultura.
Para concluir podemos
afirmar que si podemos fomentar desde nuestras aulas la interculturalidad. Si
podemos, también, hacer que nuestros estudiantes se identifiquen en primer
lugar con su propia cultura y en segundo lugar incentivar al respeto de las
demás. Todo va depender de las ganas y de que observemos nuestra realidad. A
diferencia de las preguntas iniciales, ahora nos preguntamos ¿podemos realizar
este tipo de prácticas en nuestras aulas? ¿Podemos cumplir este rol?
Reflexionemos y hagamos que nuestros estudiantes amen a su patria chica. Luego
su patria grande los agradecerá. ¡Viva el Perú, ese Perú de todas las sangres!
Edición del programa Costumbres donde participaron los
estudiantes del tercer grado
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
- ARGUEDAS, J. (2011). Obra Antropológica. Lima: Derrama Magisterial.
- MINISTERIO DE CULTURA. (2015).
Viceministerio De Interculturalidad. http://www.cultura.gob.pe/es/interculturalidad/enfoqueintercultural
- MINISTERIO DE EDUCACIÓN. (2014). Rutas del Aprendizaje
- SORIANO, E. (2008). Educar para la
ciudadanía intercultural y democrática. Madrid: Industria Gráfica.
El niñito ha nacido. Ha nacido en Amazonas
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| El niñito esperando a ser vestido |
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| Ella es Carmencita, fundadora sucesora de la fiesta |
Así
se celebra la Navidad en Nuevo Horizonte, que es un anexo del distrito de San Pablo
de Valera, en el Kilómetro 10 de la Carretera Pedro Ruiz – Chachapoyas. Esto es
en la provincia de Bongará. Así se celebra la Navidad en Amazonas.
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| Carmencita posa junto a su abuelita, quien es la fundadora original |
Carmencita, de 24 años, me comenta que esta
tradición tiene más de cincuenta años en el lugar. Y a pesar de que su abuelita,
la fundadora original, aun esté vive, nos comenta que desde hace algunos años
su abuelita lo autorizó para que ella continúe con la celebridad de esta fiesta,
aun cuando el niño Dios lo lleve junto a Él. La abuelita es doña Panchita
Arévalo, de 95 años. Aunque se encuentra delicada de salud está presente en
todos los ritos de esta celebración. Carmencita me cuenta apenada, pero a la
misma vez emocionada, que esta tradición tiene para rato. Tiene para rato
porque ella continuará esto. “el año que muere la mamá Panchita, haremos un
rosario en su nombre en estas fechas. Al siguiente año todo sigue igual” me comenta
Carmencita. Y es que doña Panchita o la mamá Panchita recibió de regalo esta
imagen hace 55 años. Desde esa fecha la tradición continúa junto a los 39
novenantes que son muy creyentes de esta imagen. Ellos lo tiene mucha fe. Creen
en los milagros del “niñito”. Si haces algo que no le gusta a Él simplemente se
aparece en tus sueños. En mérito a eso muchos quieren entrar mayordomos cada
año o simplemente le compran sus juguetitos que es lo que más le gusta. O pude
ser también su ropa. De estos tiene bastante. Cientos diría yo.
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| El voto en Amazonas es una expresión cultural muy importante, porque por este hay fiesta cada año. |
El
25 de diciembre llegué a eso de las diez de la mañana a Nuevo Horizonte, a la
casa de Carmencita. Los mayordomos ya estaban recibiendo el voto. Lo cual lo
llevarán a casa y lo devolverán el próximo año. Con música y alegría se sigue
celebrando la navidad. Mientras haya voto, esta tradición continuará. Es un
elemento cultural muy importante en Amazonas. La fiesta continuará durante
generaciones. El niño lo querrá así. Atardece en medio de la lluvia. La gente decía
que “el niño se estaba pishendo (1)”. En medio de ello y después de almorzar
puchero y asado de res me voy de Nuevo Horizonte. Espero volver el próximo año.
En mi familia también somos novenantes hace años. Mi mamá dice que siempre los
seguiremos siendo. “el niño nos ayudará para pasar su novena cada año”, dice
ella. La lluvia continúa y venía pensando que quería escribir esto. Feliz
Navidad amigos.
(1) pishendo: orinar, miccionar
